ערב חג מתן תורה תשע''ג

יום שלישי 14.05.2013, ה' סיון תשע''ג, ערב חג מתן תורה,
חג שמח ברוכים הבאים לעמק השני שבו נא אתנו, החג החל.
 

בעבר הרחוק היו ההכנות לקראת החג ארוכות, והיו מתעסקים עת רבה בנושא הגשת המנחה.  היום הנכם מגיעים לחג בסערה וללא הכנה מוקדמת והתוצאות הנן החמצה.  והחמצה זו דרכה ליצור החמצה נוספת.

 

אחד ממאפייני החג הנו תשומת הלב וההכנות לקראתו.  הרי הנוהג היה לצאת לדרך (לירושלים) ולהביא ביכורים לאלוהים כמנחה, כמתת, כביטול העצמי "בפניו".  וכל זאת דרש תשומת לב והתכוונות, וכל הימים עד לחג סובבו סביב ההכנות האלה.

 

ואילו היום חסר המפגש הזה שהתרחש אז בבית המקדש, וגם חסרות ההכנות, והנכם באים בידיים ריקות לשחר את "פניו".  דעו לכם כי בשום מקרה אין מדובר בהכנות פיזיות אלא מדובר בהכנה הנפשית הנדרשת.

 

אשר דורש "השם" בכל מפגש ביניכם לבינו, כי תביאו את טוהר מחשבותיכם וטוהר ליבכם בפניו.  וכאשר הנכם באים מהרחוב הסואן ונוחתים בבית המקדש, לא התכוננתם לפגישה, לא הבאתם אתכם תפילה ובקשה והחמצתם את העבודה הפנימית אשר אמורה להיעשות.

 

אין איש במראה הזאת אלא אתם.  אז אל תשכחו להתבונן בדמותכם המשתקפת ביושר לב ולהגיש "לו" כמנחה את הממצאים שלכם מאותו מפגש.  כי ככול שתרדו לחקר אותן נקודות בכם הדורשות את עזרתו, כך שחררתם והשתחררתם באותה מידה.

 

זכרו כי ארוכה היא הדרך – אינסופית, ולכן דאגו ליצור את הדרך הזו עבורכם בשמחה ובכיף, כי אהבה זו "שלו" כלפיכם אמורה להשתקף במראה שלכם.

 

בחג הזה הכול נעשה על מנת להקל עליכם, לשמח את ליבכם.  אלה תדרים של קלות ושמחה אשר יורדים עכשיו ורצונו הגדול ביותר של בורא עולם הוא כי תהיו מסוגלים לקבל מתנתו זו.  אך לצורך כך היה עליכם להכין את הכלי ומשלא כך פעלתם החמצתם, ואם כך פעלתם זכיתם.

 

ילדים יקרים תוכלו לזהות אם כך פעלתם או לא על פי תדרי השמחה בליבכם.  ככול שתחושו בהם סימן הוא לזכייתכם בהם.  וככול שכעס ומרירות ממלא את ליבכם, עצב או תרעומת, בדיקה היא לכם לדעת כי לא הכנתם את הכלי כראוי לקליטת התדרים.

 

הנכם גדלים משנה לשנה – ולעולם לא אומר מזדקנים היות והגדילה הנה גדילה רוחנית חסרת גיל ופשר – אך החיבור בין היקום הפיזי ליקום המטאפיזי הדוק, וככול שלא התעשרתם במגוון התחושות שלכם איבדתם חלק מהמתנות.  ואין אנו שופטים אלא מכוונים.  וכפי שאמרתי קודם לכן התבוננו בעיניכם והחליטו בעצמכם למה הנכם זכאים.

 

הנכם חיים על קו התפר של בין מציאות למציאות, בין עולם לעולם.  העולם הישן מאבד את כוחו, והעולם החדש מצפה לכולם להצטרף אליו.  העולם הישן יישאר בתודעה שלכם לנצח או יתפוגג כהרף עין וזו הבחירה שלכם וזו החלטה וזו דרך.

 

יש לדרך זו כרטיס כניסה ועליכם ילדים יקרים לרכוש כרטיס זה ביגיעה, בהשתדלות, בכוונה, כי אחרת אינכם חוצים את הקווים בין ישן לחדש. 

 

גם אם לדעתכם חציתם את הקווים ערכו ביושר לב את מבחן הבדיקה וראו אם הנכם נותנים מעצמכם למען הכלל, אוהבים את עצמכם ואת האחר, חשים מגוון רגשות שונה ובעיקר מרגישים קרבה ואחדות עם האל ועם עצמכם.

 

 

 

המשך....(אחרי מספר שעות לקראת בוקר).....חג שמח, ברוכים הנמצאים בעמק השני שבו נא.  חג מתן תורה הנו חג גדול, ציבור רחב וגדול השתתף במעמד בו היו כולם כאחד, כאשר בזמן ההתכללות נמחקו כל המגבלות, כל החטאים.  כל אחד נשא עול חברו עליו וכולם ביחד נשאו חטאת היחיד.

 

המעמד היה חיבור של שמיים וארץ, איחוד מלא בין שני היסודות האלה עד כי לאיש לא היה ברור אם הוא נמצא בתודעת שמיים או בתודעת הארץ.  אותו כוח אשר הטמיע וחרט בהם את עשרת הדיברות הוא הכוח אשר הביא אותם לארץ ישראל, הוא הכוח אשר הפך אותם לנבחרים.

 

נבחרים על "ידו".  נבחרים כי הושתל בהם קוד, והקוד הזה מייחד אותם כשונים מכל האחרים והופך את כולם לשליחים.  שליחים אשר בכוחם למגנט אחרים וללמד אותם את אותה תורה אשר קיבלו, עד לשדרוג גמור של כולם מהרמה הארצית המופרדת לגמרי מהרמה האלוהית, לאיחוד גמור בין רוח לחומר עם התכנים הנכונים.

 

אין זו משימה קלה שהוטלה על עם ישראל אשר במעמד קבלת התורה קיבל תפקיד נוסף.  התפקיד הנוסף היה לשרת את "השם", לעבוד למענו, לשדרג את האלוהות תוך כדי שדרוג עצמי, ולהפוך את האינסוף למקום בו קיימת בחירה עצמאית ואישית לכל אחד ואחד מיצורי אנוש.

 

הקוד שתול בנו, אנו מהלכים אתו ופועלים לפיו ביודעין ושלא ביודעין.  מעטים הם אלה אשר מבינים ויודעים, ותפקיד האחרים להמתין בסבלנות עד שכולם יבואו, ישובו למקור בידיעה גמורה ובקבלה גמורה ובאהבה אשר היא בעצם הקוד השתול.

 

אין זו דרך רגילה של לימוד.  אין זו דרך רגילה של בחירה חופשית.  זוהי דרך של הפעלה, אך כמו במופע תיאטרון שהשחקנים מופיעים על הבמה כאשר תפקידם ידוע מראש והם רק שיננו אותו.

 

המשמעות ילדים יקרים הנה שאין לכם בחירה חופשית.  יש אלא בחירה חופשית אחת והיא להתחבר לאור האלוהי ולינוק ממנו את כל כמות האור אשר ביכולתכם להכיל.  הכול מובנה בתוככם, עד לרמת הקליטה של הכלי המסוגל לקלוט את האור, ורק ההשתדלות שלכם והיגיעה יכולים להרחיב אותו על מנת שיכיל אור רב יותר.

 

לצורך כך עליכם להחליט לבחור בטוב.  ובכדי שתדעו לבחור בטוב עליכם גם להכיר את הרע.  ועד כמה הנכם מסוגלים להכיל דברים אלה אשר אמרתי עתה, בדקו על פי מידת ההסכמה שלכם, ההבנה והקבלה שאכן זה כך.

 

ולמרות זאת בחירתכם לאהבת הבורא הנה בחירה אישית הנובעת מהאמונה שכל אשר נעשה נעשה לטובתכם וכי הנכם בקבלה גמורה לכל אשר קורה.  יתר על כן, הנכם גם שמחים לכל אשר קורה כי רק הדבקות והאמונה מפעילים את הקוד באופן שהדברים יתגלו לכם ויובנו על ידכם וישרתו אתכם בשמחה ובאהבה.

 

זוהי תקופה מאד מיוחדת היות והתפתחתם לרמה אשר היכולות שלכם להבין הנם במיטבם.  וכל זה קורה באופן מכוון והנכם נבחרים, ובתור שכאלה מושקעים במיוחד.  וגם יש ציפיות מכם.

 

לכן בקשתנו כי תעשו השתדלות מיוחדת לפתוח את ליבכם ולקדם את עצמכם למקום בו תוכלו לפתוח עוד יותר את ליבכם.  וגם תאפשרו לשפע הכרוך באמונה, ותורידו מהלקסיקון שלכם את המושגים של מגבלות היקום הפיזי.

 

כמו שיום חדש מפציע ועולה כך אפשרו לעצמכם להיות חדשים, להיות פתוחים לכל דבר אשר יגיע אליכם כי זוהי קבלת התורה הפרטית של כל אחד ואחד.

 

דעו לכם כי מלבד היקום בו הנכם רגילים לשהות, קיימים יקומים מקבילים בהם חייכם מתנהלים בשוני רב מבחינת החוויה, והיות והמודעות שלכם הנה אך ורק ב"מלכות" עליכם לשנות את חוויותיכם במלכות.  וזה גם תפקידכם.

 

תזכרו להישאר מאד ממוקדים, מכונסים ודבקים ברגע הנוכחי בכדי לא לאבד זמן ובכך להיטיב את חייכם.  וזאת ברצוני כי תתרגלו לכל אורך הימים, השבועות והחודשים הבאים עד אשר חוויית היום יום שלכם תישק בשמחה, באמונה ובאהבה.

 

תרשו לאור להיטיב אתכם, להקיף אתכם ולחדור אליכם על ידי כך שתדבקו "בו" באמונה גמורה במקום לדבוק בעצמכם.

 

חג שמח