"הנרות הללו"

יום שישי 7/12/07, כז' כסלו, נר רביעי, חנוכה, חג שמח, שבת שלום, ברוכים הבאים לעמק, שבו נא. אנחנו יושבים אל מול הנרות הדולקים, נר רביעי מסמל את ההתנגדות, אשר הנה שוות ערך ליתר הנרות. אם נר ראשון הנו האלוהות ונר שלישי הנו אנחנו, הנר הרביעי הנו ההפרה של האיחוד, ההתפצלות, ההנגדות, ועדין הנו חלק, עדיין הנו זהה. אין ספק כי מכאן החל ונוצר הבלבול.
 

דברנו על כי אנו מכילים את הכול, את "הכתר", את ה"חוכמה", את ה"בינה" ומשם עד "מלכות".  בתוך שבע הספירות התחתונות קיימים דברים והיפוכם.  ובתוך הפירוד של הנר הרביעי קיימת גם האחדות של ה"ביחד".  וה"ביחד" הוא כוח והפירוד הוא חולשה ואין שום שוני בניהם.

כמו שכל דקה או שנייה מכילה את כל האפשרויות כולן, כמו שכל טיפה של מים מכילה את כל המים, כך גם היקום כולו נמצא בתוך החיבור והפירוד, כאשר במכלול מתרחשות כל התופעות כולן בד בבד.

באני האישי מתחלפות התופעות לסירוגין ונראות לכאורה כמו שינוי מצבים, כמו גל שבא והולך, אך כאשר בא גל לכאן בד בבד יש גל שהולך לשם, כי הנכם נמצאים בעת ובעונה אחת בשלמות החובקת כל ולא דווקא כפי ראייתכם בנקודת מוצא אותה הנכם קולטים כ"עכשיו".

לכן קיימים עולמות במקביל, מעצם היותכם חלק מאחד שלם הנכם נמצאים בכל העולמות בעת ובעונה אחת, מכאן שאין חייכם דווקא אלה שהנכם חווים דרך חמשת חושיכם.

קיימים רבדים נוספים בתוככם שאינכם מודעים אליהם ואשר מנהלים ומתנהלים אי-שם הרחק מכם, אינכם מודעים להם אבל נמצאים בהם, כמו אותה טיפה של מים אשר בעצם מורכבת מכול הטיפות כולן.

פתחו את לבבכם, הבנתכם ותפיסתכם לעבר האינסוף ודעו כי כל הנתפס כלא אפשרי הוא אפשרי, כל הנתפס כבלתי מושג, מושג, כל הנתפס כדרך הטבע אינו בהכרח כזה, כל הנתפס כמסלול חייכם אינו חייב להיות דווקא כך,  כל השבילים פתוחים בפניכם.

כל שעליכם לעשות הוא להתחבר לתודעת הפירוד והאחדות שבנר הרביעי, להתחבר לתודעת "הכוּלִיָה", הכוֹל-יָה, ואז תצליחו ליצור עבור עצמכם "ניסים".  אך ניסים אלה רבותי אינם הניסים אותם הנכם קולטים כניסים אלא כדברים פעוטי ערך בעיניכם, שינויים מינוריים, קטנים בדרך חשיבתכם, התייחסותכם, תפיסתכם, צמיחתכם.

זהו פתח שנפתח המרחיב את תודעת האינסוף שבכם, אשר אינו שייך דווקא להתנהלות היום יומית שלכם ולמחשבותיכם ,אלא ליכולות המטאפיזיות שלכם הבאות לידי ביטוי בהעדר מושגות במה מדובר, בהעדר תפיסה במה מדובר כי הקשר אליהם הנו דרך ה"כתר".

התפיסה נמצאת בהעדר ההשגה שלכם אי-שם רחוק מהתודעה.  שינוי ב"מלכות" (היקום הפיזי) אינו סימן לכך.  אנו נוגעים בסוד במעמקי האינסוף.  כל אחד מהנרות הנו פתח לעולמות עליונים.

כל דבר שקורה או עובר על עם ישראל הנו בעל משמעות אלוהית עמוקה אשר אין לה קשר לחוויה הארצית שלכם.  רמת התובנה הגבוהה ביותר אליה הנכם מסוגלים להגיע לא תשיג ידע זה אלא אם ילָחֶש באוזניכם.  רק דעו כי כל החומר (הפיזי) נמצא בהוויה הפנימית כבסיס לרוח, ליצירה ולהימצאות המודעת.

ברמה מסוימת עליכם לדעת ולזכור בכל רגע נתון כי בקשתכם הראשונית הנה "הרחב את יכולתי להבין, לדעת ולראות, חבר אותי ל"כתר חוכמה ובינה" עם כל נשימה שאני שואף אל תוכי".

נר רביעי, פירוד ואחדות, הנר מסמל את הפירוד, אך כאמור בפירוד האחדות קיימת.  תהיו בתוככם עם ידיעה זו.  הרבי

 

נר חמישי 

יום שבת 8/12/07, כח' כסלו נר חמישי, שבת שלום, נר חמישי של חנוכה, ברוך בואכם לעמק שבו נא.

המשימה של כל פרט הנו רעיון ההגשמה, נר חמישי מדבר על רעיון ההגשמה, אך זוהי הגשמה ברמת הפרט, ברמת המישר הפיזי, ואינה נושקת להגשמה של המהות האלוהית בכדור הארץ.

האדם בחייו פועל , מייצר עבור עצמו ועבור משפחתו, מגיע לנקודה בה הוא יכול לומר הגשמתי, למדתי, עבדתי, קניתי, הקמתי משפחה, יש לי הכנסה, יש לי פנסיה, יש לי רכב, יש לי בית, ובמישור הזה הגשים מי יותר ומי פחות.

הגשמה זו הנה הגשמה פיזית, מדברת על "היד היוצרת", יד ימין, חמש אצבעותיה האוחזות בהגשמה זו כאילו הייתה מהות העצמי האלוהי.  חלק מהתפקיד של כל אחד מאתנו הוא אכן להגשים צד זה, אך אין זה הכרחי לצורך הגשמת המהות השלמה האינסופית של ה"שמונה".

בהגשמה זו (ביקום הפיזי), יש משום תחנת בינים, לכאורה שקט, לכאורה הגשמה אשר אחריה ניתן להתפנות ולדאוג להשלמת המהות האלוהית, אך כאמור אין בזה משום הכרח או צורך כי התפתחותו של האדם אינה קשורה להגשמה זו.  ברמה גבוהה יותר של הגשמה ופוטנציאל ההגשמה יכול כל אחד לדלג על זה בתנאי שלא פוסל עצמו ומציק לעצמו על אי השגה זו.

הרעיון של הנר החמישי הוא "תחנת השקט", חמשת האצבעות אוחזות במשהו פיזי, יש שם משהו הנותן תחושת ביטחון, שייכות ושיתוף.  הרעיון הוא כי הפרט בהתפתחותו הצפויה יגיע למימוש עצמו והתפקיד שלקח על עצמו להגשים במישור הפיזי.  שלב ה"חמש" הנו רק שלב ביניים והסכנה שבו היא השכחה של התפקיד האמיתי והיתפסות למקום הזה כמיצוי הפוטנציאל.

כולנו אמורים לחבוק את הידע האמונה והבנה מי אנו ומה היא המהות אותה אנו עוטפים בגופנו, אותו גוף אשר הנו הכלי שלנו במישור הפיזי, המרכבה הנושאת את הנשמה בכדי שתמלא את תפקידה.

דרך הלימוד הנה דרך כל מה שעובר על הגוף.  הנשמה חווה זאת דרך הגוף, לומדת ומתמרקת ומתעלה מעלה מעלה בכדי שתשוב ותתחבר למהות שלה ברמה גבוהה יותר ותשדרג בעקבות זה את האלוהות.

אין ספק שדרכה של הנשמה אינה קלה, היא חווה אינסוף אור וחשכה לחלופין ומוצאת את דרכה לא פעם בקשיים מרובים ובזעקה הנשמעת דרך מדובי הגוף.  הנשמה כלואה בתוך הגוף.

תינוק שנולד זוכר ויודע כי עליו להיות כלוא תקופה בתוך הגוף ועתה מחובתו לעמול ולהשתדל ולעשות למען "הרכב" בו הוא מוביל את הנשמה שלו.  אין פלא כי תינוק בוכה, נצמד ונאחז בשקיקה בחמימות של ההורים, תלוי בהם, מפוחד ומרגיש חסר אונים לנוכח המטלה בפניה ניצב.  מלחמת הקיום שלו ברמת הפרט הנה עבורו ועבור משפחתו, ברמת הכלל הנה עבור ארצו, וברמת ה"כתר" הנה כמילוי תפקידו ושליחות לאלוהי שבו.

היות והנר החמישי נוגע בהגשמה הפיזית והיא כברת הדרך שעשה במישור הזה כל אחד עד עצם היום הזה, תהיה זו נקודת מפנה בכל חג חנוכה בין הדלקת הנר החמישי לנר השישי כיציאה מהמקום הזה למרחב אחר, ולכן גם התדרים שיהיו החל מהדלקת הנר השישי יהיו תדרים שונים שירדו וישפיעו עליכם במישורים אחרים.

שימו לב בדקות התחושה שלכם, במשך החג כל יום ויום בו הדלקתם נרות חל בכם בתוככם שינוי כהוא זה, דק וקטן בתפיסתכם ובגישתכם לעצמכם וליקום סביבכם.  כל תקופת החג הנה תקופה של שינוי וניסים, כאמור לא הניסים המוכרים וידועים אך מתוך שינוי פנימי שלכם יכולים לנבוע גם ניסים המוכרים וידועים לכם כניסים בין רגע.

לכן בכל מקרה תבקשו ותתמקדו בכל דבר הקשור להגשמה במישור הפיזי, ב"כאן ועכשיו" שהייתם מבקשים לעצמכם ועשו זאת היום לאור הנר החמישי הדן בהגשמה במישור הפיזי.  תצלח לכם דרככם, חג שמח ובונה.  הרבי

 

נר שישי 

יום ראשון 9/12/07, כט' כסלו, נר שישי, חג שמח, ברוכים הבאים לעמק, ברוכים המדליקים נר שישי לגבורת המכבים.  נר שישי הנו נר הגבורה, הגבורה המטאפיזית, החיבור העליון אשר מוליד את העשייה בתחתון.

כוחם של המכבים היה ברוח באמונה ובדבקות, מכוח כוח זה הם הורידו את העוצמה הנחוצה לניצחון, מעטים מול רבים כי "אלוהים צבאות" נלחם דרכם.  הנר השישי הנו נר החיבור לכוח האלוהי הצבאי, הנלחם, השורף ומנצח.

"אלוהים צבאות", גבורה, כוח ההתכוונות, האמונה החוצה כל מחסום שהוא.  התבוננו ב"פרדוקס," הרי האמונה היא שלכם, אך אינכם מסוגלים להשתמש בה, לייצר אותה, מדוע?

הגבורה אינה עוצמת הנשק או הרוב, העוצמה הנה יכולת האמונה, התגברות על הצד האחר, הנגָד אשר מונע מאמונה זו להתגשם.  ילדים יקרים הכוח האמיתי הנו בהתגברות על היצר, ומה הוא אותו יצר?  דפוסי מחשבות, התנגדות, רפיסות, חדלון, חוסר מוטיבציה, עצלות.  כל אלה הנם אותו יצר אשר ההתגברות עליו הנם ניצחון במישור המטאפיזי.

יכולת להתחבר ללא התנגדות לאלוהות באמונה תיצור עבור כולם ניצחון.  לא כולם חייבים בכך.  די שקומץ, אחדים יעשו זאת עבור כל השאר.  לכן חשובים לנו אלה אשר נשלחו למטרה הזו לכאן, למישור הפיזי.  תפקידם להיות ראש חץ לפריצת דרך וניצחון.

עתה ילדים יקרים התבוננו בחייכם וראו היכן נדרשת מכם דבקות ואמונה לצורך גילוי הדבקות השוכנת בכם.  גילוי הדבקות אשר הופכת אתכם מפסיביים לאקטיביים, ממקבלי תכתיבים ליוצרי תכתיבים, מקורבן למנהיג, מבעל אגו לדבק היודע כי הכוח האלוהי הוא הזורם דרכו והנו אך ורק הכלי המעביר זאת.

רב הנסתר על הנגלה והסודות מתגלים טיפין טיפין למבקשים אותם.  ואותם אשר מסתפקים באורח חיים חד מימדי מבלי לרדת לעומקם של דברים מקבלים אורח חיים כזה.  האחרים אשר מצפים מעצמם להתפתחות וצמיחה עליהם לדעת ולהבין כי יצטרכו להתמודד ולהילחם יום יום, שעה שעה בקשיים ובמגבלות שלהם אשר הנם רבים.  והם כ"מכבים" הנם המעטים המנסים לתת דרור לעצמם וחופש בחירה להיות מי שהם בוחרים להיות.

התבוננו על חייכם, רשמו את כל אותן הפרעות, תכנים ומצבים אשר מונעים מכם לגעת בניצחון ובגבורה, התבוננו בכל אספקט שעולה מתוך המצב הזה, ללא ויתורים וקיצורי דרך געו בכל הדברים אשר הנם מקבילים לקשיים שהיו ל,"מכבים".  רק דרך החיבור שלהם למהות האלוהית הם הצליחו לשחרר ולהשתחרר.

הרבי